"Именно я (Вишну) был в начале. Затем я — это то, что есть; и то, что должно остаться, — это я. Знайте, все, что только не может возникнуть в уме, будь то свет или тьма, все, кроме Первой Причины, есть Майя или заблуждение ума. Подобно тому, как великие элементы (находятся) в различных существах, хотя и не входят в них (то есть наполняют собой, но не уничтожают), так же и я в них, хотя и не в них".

По сравнению со всеми другими божествами Вишну наиболее привлекателен по своему личному характеру. Он деликатен и вежлив, полон всепрощения и заботы о своих поклонниках. Он постоянно следит за благосостоянием богов и людей, и в борьбе с их врагами он зачастую скорее дипломатичен, чем безжалостен. В искусстве Вишну представляется возлежащим на кольцах змея Шеши с женой, сидящей у его ног. Из его пупа поднимается стебель лотоса, а на цветке его восседает Брахма. У Вишну четыре руки, в которых он держит шанкху (раковину), чакру (дискообразное метательное оружие), гадху (булава) и падму (лотос).

Его ваханой (ездовым животным) является Гаруда, наполовину человек и наполовину птица. Цвет у этого божества черный. У Вишну тысяча имен, но размеры этой книги не позволяют мне перечислить их. Эти имена объединены в стихотворение, которое благочестивые люди повторяют как молитву, чтобы достичь освобождения от грехов.

От повторения этих имен происходит множество благ. Утверждают, что даже Яма, бог смерти, не имеет власти над человеком, преданным Вишну.

В настоящее время вишнуиты составляют наиболее влиятельную секту Индии. Их можно узнать по знаку трезубца на лбу. Они почитают Вишну как единственного бога или же в сочетании с его супругой Лакшми. Его также чтят в виде какой-либо из его аватар или воплощений.